د. أحمد زايد يكتب: السيرة النبوية.. مناهج التغيير والبناء الحضاري (8)

سادساً: مراعاة المنهج السنني من نواقص الدراسات العلمية حول السيرة النبوية إهمال البعد السنني في تلك الدراسات، مع أن النموذج الأعلى في مراعاة السنن الإلهية الكونية في الأمم والجماعات والأفراد…

د. أحمد زايد يكتب: السيرة النبوية.. ومناهج التغيير والبناء الحضاري (3)

ثالثا: المنهج المنشود في دراسة السيرة النبوية بعد التعرض لبعض المناهج في تناول السيرة النبوية، يتأكد لدينا أن دراسة السيرة والتعامل معها كمصدر علمي تاريخي شرعي للفكر والمعرفة الإسلامية، لا…

د. أحمد زايد يكتب: السيرة النبوية.. ومناهج التغيير والبناء الحضاري (2)

ثانيا: دراسة السيرة بين مناهج مختلفة: إذا كانت السيرة النبوية صورة التطبيق الحضاري الكامل للإسلام كما ذكرنا آنفا، فإن كثيرا من المناهج التي درست بها السيرة النبوية لم تبرز هذه…

د. أحمد زايد يكتب: السيرة النبوية.. ومناهج التغيير والبناء الحضاري (1)

أولا: لماذا دراسة السيرة النبوية؟ سؤال ذو بال: لماذا تدرس السيرة؟ هل استمتاعا بحوادث وقصص تجلت في تضاعيفها عبقريات وبطولات؟ أم وقوفا على أيام وبقاع وشخصيات؟ أمْ سيرا مع حوادث…

“السيرة النبوية كأنك تعيشها”فى رحاب البيت العتيق

بحضور الشيخ الدكتور محمد بن عبد الكريم العيسى، رئيس مجلس إدارة المتاحف والمعارض الدولية للسيرة النبوية والحضارة الإسلامية الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي، تم عقد اتفاقية مع أبراج الساعة بمكة…

محمد خير موسى يكتب: القراءات المتنوعة للسيرة النبوية

دومًا يتردّد الحديث حول أهميّة قراءة السّيرة النبويّة ومكانتها في العلوم الشرعيّة وأهميّتها في بناء هويّة المسلم المعاصر، وكونها التّجسيد العمليّ لتعاليم القرآن الكريم وأحكام الإسلام، وكلّ هذا مهمّ وضروري،…